Cursos y talleres
"Recreación en contextos de crisis.
Defender el encuentro para potenciar lo comunitario"
Cada participante podrá elegir un curso y dos talleres en total.
Cursos
Son espacios donde se desarrollen conceptos, paradigmas, nociones e ideas relacionadas al eje de las jornadas.
El propósito de este formato es que quienes transiten este espacio de formación puedan repensar sus praxis valiéndose de nuevas herramientas teóricas.
Talleres
Son espacios donde, a través de la vivencia, se ponga en juego el eje desde diversos enfoques.
El propósito de este formato es que quienes lo transiten adquieran y construyan recursos, herramientas y técnicas que nutran sus prácticas cotidianas.
BLOQUE 1: TALLERES
SÁBADO 17 /8 DE 15.30 A 18.30 HS
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“Visibilizando lo invisible”. CETP-UTU- Montevideo, Uruguay
Este taller contará con un abordaje de aprendizaje experiencial, donde se buscará provocar un impacto en el grupo, logrando vivenciar y visibilizar las barreras, sensaciones y sentimientos que experimentan en la cotidianidad personas con discapacidades.
Se buscará mediante la sensibilización, generar conciencia sobre lo accesible que es la sociedad con respecto a discapacidades.
Después de haber abordado estos puntos, se emprenderá un camino de empatía, reflexión y conciencia con respecto a un ideal de accesibilidad.
2. “Cuerpxs en Juego, una invitación a experimentar nuestra corporalidad como puente para encontrarnos con otrxs”. Jimena Cadranel- CABA.
¿Qué herramientas me puede brindar la conciencia de la corporalidad para la práctica cotidiana? ¿Qué nos aporta compartir con otrxs desde la corporalidad? ¿Qué puedo tomar de la plástica corporal de lxs compañerxs? Pondremos en práctica el apoyo en el otrx y el ser sostén.
El taller está coordinado por una instructora que guía la actividad corporal tomando la propuesta de la música. Lxs participantes son invitadxs a explorar y ampliar sus posibilidades expresivas y creativas. La dinámica cuenta con distintos momentos, algunos guiados por la instructora, otros de movimiento libre y otros de consignas grupales para profundizar la interacción entre lxs participantes. El objetivo del taller es promover un espacio de confianza e intercambio a partir de las diversas plásticas corporales.
No se requiere experiencia previa. Traer ropa cómoda, lápiz y papel, y ganas de poner lxs cuerpxs.
3.“Masculinidades en disputa”. CODASports Argentina, Escuela de Recreación Libre Jujuy
El deporte ha sido históricamente un reducto “bien masculino”. En pleno avance de la cuarta oleada feminista, el mundo del deporte no puede -aún- escapar del paradigma de la masculinidad hegemónica que se sustenta en el Patriarcado, en el Machismo y en el Capitalismo. El mundo del deporte es un lugar propicio para entender cómo se aplican estos paradigmas sociales, que aunque no son naturales, se naturalizan.
En este taller intentaremos buscar algunas puntas para pensar qué significa la deconstrucción masculina, y por donde podemos encontrar claves que guíen los posibles caminos de esta necesaria y ardua tarea. El deporte será la excusa para pensarnos como hombres que buscan cual es el lugar para aportar a una profunda transformación social. ¿Qué deporte y cómo lo jugaríamos con una masculinidad "deconstruida"?
4.“Escenas de lo cotidiano”. Grupo espacio público, juego e infancia- Montevideo, Uruguay.
El taller será un espacio con un componente vivencial y una instancia final que se pretende como instancia de conversatorio apuntando a reflexionar sobre el tema del espacio público y el juego. La estructura es en tres escenas, la primera titulada “representaciones”, la segunda “percepciones” y la tercera “reflexión”.
Lxs invitamos a ser lxs actorxs de este montaje de escenas lúdicas para pensar las cuestiones vinculadas a la producción del espacio público en ausencia del Estado.
5.“Cartografía de las resistencias”. Colectivo Caracol- Rosario
Mapeemos colectivamente nuestra biografía comunitaria para así, desde esa memoria, bocetar nuestra identidad de base horizontal y nuestro cuerpo colectivo; como bases y trincheras de resistencia a la alienación.
Nos proponemos transitar vivencias movilizantes para repensar el trabajo cotidiano con grupos, pensando en la potencia del trabajo comunitario y los avatares y frustraciones del encuentro entre nuestras intenciones y la realidad.
6.“La Animación Sociocultural y su rol articulador. El juego como agente de cambio”. Unidad de Animación Sociocultural- Departamento de Canelones, Uruguay.
Situándonos desde una “crisis” impulsada por un sistema funcionalista (capitalista) nos animamos a soñar y crear nuevos mundos posibles donde la comunicación, el diálogo y los vínculos son los ejes para la convivencia.
El juego central contará con situaciones que se dan en el territorio en momentos de crisis. Los problemas a tratar van a estar enmarcados dentro de la órbita recreativa, ya sea desde gestionar actividades o desde la creación o reparación de espacios públicos comunes.
Desde el trabajo que realizamos en Uruguay, como parte de la Unidad de Animación Sociocultural creemos que el juego es un potente habilitador a transitar y superar las crisis. Nos ayuda a atravesar los límites geográficos, sociales, culturales, emocionales y nos permite desarrollar una comunidad más unida, participativa y comprometida con la realidad de la que somos parte.
7.“Juguemos a empoderarnos en grupo”. Grupo Kallpa- Tucumán
JUGUEMOS A EMPODERAR LOS GRUPOS
Busca desarrollar el vínculo afectivo, unirnos en la búsqueda de potenciar la creatividad grupal. Construir junto al otro, persiguiendo un objetivo, caminando hacia un mismo lugar, confiando. El juego nos hace vibrar en la misma sinfonía. Desconstruir individualidades y construir lo colectivo, empoderarnos como una fuerza arrolladora invencible, solidaria, respetuosa del otro, de su espacio de su ideología, de sus capacidades.
El juego, nos une espontáneamente y unirnos… nos hace fuerte, nos hace invencibles.
Llevar mate y algo rico para compartir.
8.“El arte como resistencia en tiempos de crisis”. Malena Pallás y Analia SIlvera- CABA.
El lenguaje audiovisual y la literatura se dan la mano para co-crear diferentes formas de resistencia ante las cíclicas crisis del sistema capitalista. Las posibilidades que nos brinda el arte como forma de resistencia política. Lo performativo en relación al género y al cuerpo: manifestaciones artísticas colectivas en el marco de la cuarta ola feminista. Herramientas para producciones colectivas.
9.“Feminismos populares, plurinacionales, antirracistas, diversos, disidentes”. Pañuelos en Rebeldía- CABA.
¿Cómo nuestros cuerpos-territorios, pensamientos, sentimientos, fueron disciplinados, por la violencia patriarcal, capitalista, colonial?
¿Cómo nuestros territorios-tierra son arrasados por las políticas extractivistas?
¿Cómo se envenenan nuestros ríos, los alimentos, la tierra?
¿Cómo el patriarcado envenena nuestros modos de encontrarnos?
Los feminismos populares, tienen que asumir la pluralidad de cuerpos y voces, experiencias que habitan en cada territorio.
Descolonizarnos, despatriarcalizarnos, desmercantilizarnos, como apuesta de la revolución feminista, de la marea verde, violeta, y del arco iris.
Taller vivencial, donde compartiremos experiencias y modos de encontrarnos.
Hacia un Encuentro plurinacional de mujeres, lesbianas, travestis, trans, bisexuales, no binares.
10.“Encuentro en crisis o Alto Guiso Crítico”. Juan Quesada, Maela Mirre y Matías Zeta- CABA
¿Qué entendemos por encuentro? ¿Qué queremos decir cuando decimos crisis? ¿Y la recreación qué tiene que ver con esto? Preguntas disparadoras que nos invitan y habilitan a jugarnos y repensarnos.
Palabras, todas ellas que están cargadas de sentidos. Palabras que, como ingredientes, sazonan nuestro quehacer cotidiano.
Este taller es un convite a una aventura culinaria, donde colectivamente definamos qué ingredientes y herramientas necesitamos para cocinar. Como en un guiso, donde se amalgaman distintos ingredientes, sabores y texturas; creando algo nuevo distinto de lo anterior (pero que a la vez lo contiene y lo trasciende). Ese guiso, ese “alto guiso” que se comparte y que necesariamente conlleva implícita la idea de un “encuentro”, de un estar y degustar con otres.
Invitamos a mezclar estos ingredientes (y otros) en post de cocinar y crear de manera colectiva nuevas recetas para alimentar nuestras prácticas comunitarias, transformadoras y recreativas.
11.“Ritual de celebración y encuentro. Cu.Ju.Ca, una experiencia en movimiento”. Centro Cultural Casona de Humahuaca- CABA.
Nos proponemos compartir y construir una experiencia lúdica vivencial que visibilice la importancia y la fuerza de la construcción colectiva, donde los saberes de todes son valorados, la memoria lúdica resurge/resuena y nuestras prácticas son repensadas teniendo en cuenta el contexto que habitamos. Para re-apropiarnos del espacio público, que este se transforme y de lugar a un ritual de celebración y encuentro...
- ¡¡CUJUCA!!
- ¿Queeeeé?
- ¡Estamos perdiendo los juegos callejeros!
- ¡Minga!
- ¡Pero nosotres hoy los recuperaremos!
- ¡Esaaa!
- ¡Por el derecho a jugar!
- ¡A jugar, a jugar, a jugar!*
*Danza CUJUCA
La propuesta se centra en la experiencia Cu.Ju.Ca, nuestro eje central es el juego y desde allí pensaremos y vivenciaremos experiencias y sensaciones que serán el puntapié inicial para pensar en la importancia del juego y el jugar; dando cuenta de lo que conlleva la celebración y el encuentro en el espacio público como fortalecedores del entramado social y por ende, como elementos importantes de la salud comunitaria.
BLOQUE 2: CURSOS
DOMINGO 18 /8 DE 15 A 19.30 HS
12.“Recreando la flor comunal”. Mariano Algava, Patricia Juri y Analía Mendez- CABA
La comunalidad, forma de vida de los pueblos de Abya Yala, ha permitido resistir más de 500 años, experiencias originarias como los palenques de africanas y africanos libres. Allí encontramos identidades colectivas, una ética de las relaciones, principios de reciprocidad y complementariedad. El diálogo con estos saberes es un ejercicio de justicia epistémica y necesidad de aprendizajes de las resistencias históricas frente al colonialismo que continua. Fueron configurando una herramienta de trabajo para la conservación de estos valores: La Flor comunal, cuyo centro es la producción y autonomía alimentaria y sus cuatro pétalos principales: El territorio comunal. Donde se actúa comunalmente que comprende los bienes naturales y simbólicos.Organización comunal. Ejercicios de poder comunal, base material y económico-cultural de autonomía. Trabajo comunal Encuentros de trabajo comunitario para el conjunto, (Minga o Tekio) Fiesta comunal Recreación de la identidad comunal, a través del disfrute colectivo.Trabajaremos con la flor comunal desde la recreación para generar herramientas concientizadoras y multiplicadoras de resistencia.
13.“¿Quién eres tú?: Un encuentro con la otredad para hacerle frente a la crisis”. Asociación Civil Grito Manso- Mendoza
¿Quién eres tú? ¿eres quién que se levantó esta mañana?¿quiénes somos? ¿soy yo siempre une otre? ¿no es acaso el conocerse a si misme una forma de ir desprendiéndose de todos aquellos conocimientos previos sobre une misme? ¿qué crisis traigo? ¿que crisis me afectan en lo personal y social?¿cómo se ve afectado el campo de la recreación en esas crisis? Te invitamos a recorrer un mundo, un país de maravillas en donde las preguntas estarán siempre presentes, preguntas que quizás no tengan respuestas pero que nos permitirán abrirnos a nuevas preguntas acerca de nuestra identidad, de nuestras crisis actuales que nos desencuentran y nos hacen pensar la otreda como peligrosa, a las diferencias como lugares en donde nos alejamos. Pero en este mundo intentaremos reflexionar sobre estas crisis, con el juego como medio para ir deconstruyendo. Como una búsqueda hacia nuevas formas de ver las cosas.Queremos hacer concreto este mundo de maravillas mediante la construcción colectiva,caminando en encuentro con la otredad para unirnos en la lucha hacia la ampliación de derechos.
14.“Del camino andado y del andar caminando”. Escuela de Recreación Libre Jujuy
Nos invitamos a convidarnos y mirarnos en nuestras historias, a rememorar nuestros procesos individuales y colectivos, a seguir ensayando formas otras de ser, estar, hacer, sentir y pensar nuestras vidas cotidianas. Considerando que en la búsqueda y el reconocimiento de éstos, tal como son, nos reposiciona y potencia desde la posibilidad. Mirando el pasado, nuestro desde dónde venimos siendo y construyendo este presente. En este tránsito podemos acompañarnos retejiendo lazos comunitarios, que nos permitan sostenernos, desprejuiciadamente, revisando los desde dónde, los “cómo sí”, las idealizaciones abstraídas, los puertos de llegada. Asumiendo lo que somos y lo que no somos. Celebrando la disposición de caminar, la voluntad política, corporalintelectual de este caminar con otrxs, de tiempos y espacios que disponemos para el encuentro, en búsquedas que desean construir y construyen, en base a preguntas y certezas que se interpelan a sí mismas, compartiendo la convicción de querer hacer y habitar un mundo más justo, en ensayos, en intentos que van siendo y haciendo.
15.“¿Dónde viven los vínculos? Zoología vincular para la práctica pedagógica”. AulaVereda- CABA.
En el mundo contemporáneo en el que vivimos se articulan sistemas de opresión múltiples que moldean los modos en que producimos objetos, cuerpos y vínculos. Así, se forjan sentidos que atraviesan los modos de vincularnos diariamente. Esto implica construir relaciones de competencia con lxs otrxs, jerarquías bajo la lógica de un binarismo permanente nosotrxs-otrxs. En este contexto de crisis social, nos resulta urgente desarmar esas operatorias vinculares y salir en búsqueda de otras nuevas. El desafío que proponemos en este taller es el de reconocer los patrones relacionales que ponemos en práctica cotidianamente, cuestionarlos y desarmarlos para habilitar nuevos modos de tejer vínculos donde cada unx pueda ser protagonista de su propia vida sin llegar a un egocentrismo puro, sino en un compañerismo sincero, donde se materialicen la solidaridad y la sororidad. Sobre la prolijidad mono-normada de aquello que se espera que seamos y que sean nuestros vínculos, proponemos una monstruosidad relacional que incomode y desafíe, que genere nuevas conceptualizaciones temporo-espaciales y que nos acerque sanamente a aquellxs con quienes trabajamos o nos besamos.
16.“Autonomía desde el deseo. Surgimientos de grupalidades de acompañamientos transfeministas en abortos seguros” Burzaco Rosa- Burzaco.
Aborto: Surgimiento de estrategias transfeministas para acompañamientos de abortos seguros . Burzaco Rosa es una espacio que a través de talleres grupales acompaña abortos seguros en el conurbano sur de buenos aires, brindando información e intercambiando saberes con las personas que se acercan a los encuentros. Desde la practica de la educación popular, priorizando la escucha activa, el dialogo y la fuerte intención de que abortar sea trabajado desde el activismo del deseo y no solo desde el paleativo ante la ausencia estatal. La organización autoconvocada de disidencias y mujeres por la ampliación de derechos. Tejer redes como estrategia de fortalecimiento comunitario desde lo grupal. Habilitar el deseo para derrocar las prácticas de la moral cis-hetero-patriarcal. Interseccionalidad de los acompañamientos: abortar el patriarcado, empoderarnos contra el cis-sexismo, la violencia económica, el racismo y el colonialismo. Precarizaciòn de nuestras vidas: viejos y nuevos desafíos ante el neoliberalismo, nuestrxs cuerpxs como territorio de batalla. Crisis actual, la organización como respuesta politica.
El taller está dirigido a mujeres trans y cis, travestis, lesbianas, no binaries, queers, marikas, varones trans, y toda corporalidad disidente.
17.“Coherencia en juego o Siendo OKupas de la lengua”. Martín Rosas- CABA.
Tomando como punto de partida el eje de la presente edición de Jornadas de recreación: “Recreación en contexto de crisis, Defender el encuentro para potenciar lo comunitarios”, a través de la propuesta intentaremos abordar los usos y costumbres del lenguaje oral a través de diferentes juegos, dinámicas y dispositivos, que nos permitan jugar, reflexionar, y reconstruir nuevos sentidos posibles en el uso del lenguaje oral. Dos líneas de acción serán ejes:El uso pleno de la imaginación Humana, para resistir, para luchar, para crear y disputar sentidos en un campo (el del lenguaje hablado, significados y significantes, símbolos, hábitos y naturalizaciones) que por momentos se presenta como rígido e inexpugnable.La previsión para la improvisación: juegos, dinámicas, desafíos. Descubrir las herramientas propias, individuales, y como se potencian y resignifican en lo grupal y en lo comunitario. Intentar reconstruir, resignificar el entorno, nombrar con y sin propiedad, nombrar desde ser OKupa del lenguaje. Como herramientas y elementos disponibles contaremos con juegos de mesa, juegos de palabras, libros, dinámicas para ejercitar la improvisación oral, a través de momentos enfocados en los procesos individuales y grupales.Para finalizar, intentaremos poner en juego lo compartido durante el encuentro, a través de dinámicas de creación colectiva.
18."El viaje y la otra realidad". La recreación como campo que educa para el tiempo de subversión, ¿o sólo para el tiempo de integración?”. Ramiro González Gainza- CABA.
La crisis da rienda suelta, en su profundización, a alternativas diversas, que tienden a alienar o a grietas que permiten concientizar, pero que de manera compleja pretenden controlar los destinos. La recreación es un campo incipiente que propone diversas sendas en torno a intervenciones educativas con el juego y la lúdica como herramienta central, pero... muchas veces reproducen esquemas y no dan Saltos hacia una transformación real. Muchas quedan en enunciados, palabras, discurso. Este curso pretende retomar como disparador el libro "El viaje y la otra realidad" para dar una mirada a las propuestas de Adolfo Bioy Casares y Graciela Scheines a treinta años de la publicación de una obra muy poco difundida. Asimismo utilizar aportes de Bioy y de Scheines que permitirían buscar de manera colectiva, desde propuestas participativas, miradas compartidas y posibles respuestas en el marco de un Viaje. Cuando los viajes se transforman en mercancía pierden su posibilidades lúdicas, sostener su potencia profunda, acompañados de autores indispensables, construyendo un Espíritu Guerrero para la época que nos toca es la invitación de este curso.
19.“Recreación y Comunidad. Hacia formas colectivas potentes”. Alejo Montoya Saab- Alejandro Korn, San Vicente.
Recreación y comunidad: ¿Qué haceres podemos generar desde la recreación?Lo colectivo y la transformación social: ¿Cómo transforman los grupos? ¿Cómo aportamos a esa transformación desde nuestros roles?Saberes y formas colectivas: ¿Cuáles conocemos? ¿Cuáles intuimos? ¿Cuáles soñamos? ¿Qué tiene que ver la recreación con todo esto?Transformar mientras nos transformamos: ¿Cómo se relacionan los cambios personales con los cambios grupales y sociales? ¿Y con nuestra relación con el lugar que habitamos? ¿Desde dónde miramos y hacemos el mundo? Desde estas preguntas exploraremos nuestras experiencias, las potenciaremos con algunos aportes conceptuales creando conocimientos colectivos que nos permitan volver a la práctica con nuevas preguntas, miradas y herramientas.
20.“Hacia una definición de la recreación desde el abordaje lúdico creativo”. Isef- Udelar (Uruguay). Argentina-
Diplomatura de pos grado en teorías y prácticas latinoamericanas de ocio y la recreación (UNCUYO)- Maldonado- Uruguay y Mendoza- Argentina
El curso planteará reflexionar sobre los ejes de definición de la recreación planteados por Ricardo Ahualli en su libro Recreación como práctica de la libertad en la que utilizaremos y vivenciaremos la metodología Ludocreativa impulsando la reflexión sobre las aplicaciones metodológicas libertarias.
21.“Galaxia Quantum. Una distopía para pensar el orden social, las desigualdades y las prácticas alternativas desde la Recreación feminista y decolonial”. Chispa indómita- CABA.
En una galaxia lejana llamada Quantum, lxs habitantes de un sistema solar se encuentran en crisis. La estrella que alumbraba a sus planetas se ha apagado y todas las poblaciones deben escapar. Afortunadamente, en otro sistema planetario cercano hay un planeta que puede ser habitado dado que hay alimentos y alojamiento, pero no para todxs.
Bajo el gobierno del Comité Intergaláctico de Sabias Veedoras, lxs seres de los planetas Weiburg, Caution y Saturnine darán forma a una nueva organización social de la cual serás parte. Se presentarán diversas situaciones de conflicto que deberán afrontar estas poblaciones en torno a la distribución de las riquezas de este nuevo planeta.
En este curso vivenciaremos la construcción de un orden social en el cual se pondrán en juego los “méritos” individuales y grupales, la superposición de ventajas y desventajas y las formas de reproducción de roles sociales asignados.
Esta distopía transcurre en una galaxia muy lejana a la nuestra, pero sus conflictos y resoluciones alternativas nos pueden servir como espejo para pensar nuestra sociedad en el contexto de crisis actual.
Bloque 3: Talleres
(Lunes 19 de 10:00hs a 13:00hs)
22.“La Foto de las Jornadas en escenas relatadas” Nodo ISTLyR de Documentación Narrativa de Experiencias Pedagógicas- CABA.
Este taller busca introducir a los y las participantes, mediante algunas actividades y metodologías, en la documentación narrativa de experiencias pedagógicas. Esta forma de documentación se nutre de lo colectivo, el grupo además de escuchar los relatos que van surgiendo de cada participante, aporta sugerencias y miradas que enriquecen la escritura.
23. "Lo esencial no es invisible a la Recreación" Saraña Huwitaqui - Algún lugar de Argentina Compartimos a fines de nuestra labor pedagógica-política, la necesidad de ir elaborando en la práctica concreta la cultura del cuidado, basada en promover valores, no solo en los contenidos de la formación, sino también y principalmente en las relaciones, en las formas, en las maneras de compartir, de reflexionar y de crear saberes de manera colectiva.
Valores como la amorosidad o la ternura, que habilitan la voluntad no posesiva y la libertad en un proceso de enseñaje.
A lo largo del taller, emprenderemos un viaje atravesadxs por la relectura del Principito, que buscará interpelar y nos guiará en la búsqueda de nuevas respuestas o preguntas para ensayar caminos posibles en estos tiempos feroces.
24. “Construyendo mapas hacia una ética del cuidado” Taka Takal, Gualeguaychú, Entre Ríos.
"Cuidar exige buscar y conseguir la justa distancia: ni demasiado cerca ni demasiado lejos, en el equilibrio justo entre el estar y el no estar, entre las presencias y las ausencias, entre las palabras y los silencios, entre el hacer y el no hacer, entre la intervención y el dejar en paz. Cuidar supone mantener la diferencia como diferencia. Y desde ahí, desde la diferencia, establecer una relación." (Larrosa, 2012:6).
Se trata de habitar ese “entre” con amorosidad, estableciendo una relación donde se impliquen los mundos internos; de sentir, pensar y hacer desde el afecto. Afectos en el sentido de reconocer que estoy afectando/modificando, al tiempo que estoy siendo afectada/o. En este encuentro surge la tensión de manejarse en ese “entre”. Es preciso acercarse sin temor a perder la perspectiva, involucrarse sin experimentar que la proximidad pone en peligro la tarea a realizar. Generar vínculos con límites y presencia activa, que recepcionen, que contengan, que configuren espacios de cuidado, centrados en la tarea y atravesados por la realidad, pero con variables estables que permitan potenciar elementos, que en situaciones cotidianas no son posibles
Queremos invitarles a explorar y construir mapas que nos sirvan de guías para sentir, pensar, hablar, escribir del cuidado y de la amorosidad; y devolver al terreno del trabajo con otres la complicidad, vulnerabilidad, y la posibilidad de amar en cada acto educativo, recreativo, laboral, en fin: vincular.
25. “Reencuentro con Latinoamérica” Cynthia Sánchez y Pantaleón Riquelme- CABA
Mariátegui, el zapatismo, Quijano, Souza Santos, Dussel, Lenkersdorf, Marti. Sus aportes nos invitan a reflexionar acerca de los momentos de crisis, desde diferentes momentos históricos, desde una perspectiva latinoamericana, echando raíces en la tierra y en el indigenismo, como parte fundamental de nuestras luchas.
Si consideramos, al igual que Freire, nuestras praxis como reflexión y acción para transformar el mundo, se vuelve necesario enriquecer esa reflexión con la lectura de aquellxs escritorxs que piensan –y escriben- con los pies en su tierra; reflexión urgente que nos habilitará a repensar nuestros horizontes, nuestras utopías, nuestras esperanzas, para poder, a partir de allí, crear y recrear estrategias de encuentros, desencuentros y reencuentros en cada uno de nuestros espacios –de militancia y de trabajo-, en pos de la búsqueda y construcción de lazos más humanos y más comunitarios.
26. “Juguemos a empoderarnos en grupo”. Grupo Kallpa- Tucumán
JUGUEMOS A EMPODERAR LOS GRUPOS
Busca desarrollar el vínculo afectivo, unirnos en la búsqueda de potenciar la creatividad grupal. Construir junto al otro, persiguiendo un objetivo, caminando hacia un mismo lugar, confiando. El juego nos hace vibrar en la misma sinfonía. Desconstruir individualidades y construir lo colectivo, empoderarnos como una fuerza arrolladora invencible, solidaria, respetuosa del otro, de su espacio de su ideología, de sus capacidades.
El juego, nos une espontáneamente y unirnos… nos hace fuerte, nos hace invencibles.
Llevar mate y algo rico para compartir.
27. “Las relaciones como escuela. Una lupa hacia adentro”. Anahí Alvira y Ana Paula Erbesfeld- CABA
¿Cómo nos relacionamos, cómo son nuestras relaciones afectivas?
Reconocer matrices en nuestra historia personal para tejer un puente con nuestras prácticas vinculares en el presente.
Proponemos juegos y dinámicas que conecten con nuestra sensibilidad, y textos disparadores para profundizar, invitándonos a un recorrido que conecte lo individual con lo social en clave de construcción comunitaria.
Dejarnos atravesar por otra mirada, recuperar confianza en el encuentro.
28. “La Sociedad del Poroto”. Victoria Ferrer Contino y Javier Techera- Montevideo, Uruguay.
Desde el origen de los tiempos las sociedades han sufrido grandes luchas por seguir existiendo en este mundo, con el fin prolongar su estadía por la tierra ha pagado un alto costo humano y de recursos naturales para consagrarse hoy en día como una de las sociedades más avanzadas en comparación con las posteriores.
De todas estas evoluciones surge la sociedad del porto, una sociedad contemporánea que vive al ritmo del reloj, que se levanta al comienzo del sol y se duerme cuando el gallo canta.
Existen ciudadanos porotos que aún no han tomado conciencia de la verdadera importancia de empoderarse de su tiempo libre, de esta carencia hay quienes encontraron una forma de importarle un poroto todo y beneficiarse del tiempo libre de los ciudadanos. Decidiendo cuales son las reglas por las que regirán sus actividades diarias cuál será su tiempo de descanso y de disfrute.
29. “Ecoalfabetización lúdica”. Fundación Teko Kavi- La Paz, Bolivia.
Existe la necesidad urgente de dar respuesta a la necesidad de vincular a la comunidad educativa con su entorno natural, cultural y social. Utilizando como principal medio educativo el enfoque de la Ecoalfabetización.
La ecoalfabetización es un enfoque de enseñanza que facilita el conocimiento y la comprensión de nuestros recursos naturales para poder preservarlos, conservarlos y aportar a un entorno cultural y ecológico más rico en vegetación y fauna local.
Trabajamos generando pensamiento y creatividad a través del juego, con estrategias lúdicas y participativas, las mujeres y hombres se concientizan sobre las problemáticas ambientales y para conservarlas. Nacemos con la predisposición al juego, no se enseña ni se aprende se nace con él y se desarrolla. Es una enseñanza- aprendizaje constante.
Para aprender necesitamos emocionarnos, eso ocurre cuando estamos realizando acciones y trabajando en conjunto, según la neurodidáctica se debe cambiar las clases magistrales por aprendizajes participativos.
30. “Recreando Senderos”. Adriel Montero- Villa Luzuriaga, Buenos Aires
La crisis actual pretende pavimentar senderos donde la enajenación, la inmediatez, la mercantilización de los vínculos, la desigualdad de oportunidades, la cultura anti lúdica, destrucción ambiental y demás prácticas deshumanizantes los materiales principales.
A partir de allí se nos hace necesario cuestionarnos: Estos fenómenos ¿Impactan sobre nuestra subjetividad?
¿Los efectos de los mismos, son trasladados a nuestras prácticas educativas? ¿Es
posible construir otros escenarios posibles desde la Recreación? ¿Desde cualquier tipo de Recreación? ¿Este es el tipo mundo que queremos habitar?
Invitamos a encontrarnos y generarnos colectivamente preguntas que pongan en tensión nuestros accionares cotidianos, nuestras maneras de
vincularnos con nosotrxs y lxs demás para ir gestando la posibilidad de construir otro sendero , otro mundo, "Un mundo donde quepan todos los mundos..."
31. “Encuentro en crisis o Alto Guiso Crítico”. Juan Quesada, Maela Mirre y Matías Zeta- CABA.
¿Qué entendemos por encuentro? ¿Qué queremos decir cuando decimos crisis? ¿Y la recreación qué tiene que ver con esto? Preguntas disparadoras que nos invitan y habilitan a jugarnos y repensarnos.
Palabras, todas ellas que están cargadas de sentidos. Palabras que, como ingredientes, sazonan nuestro quehacer cotidiano.
Este taller es un convite a una aventura culinaria, donde colectivamente definamos qué ingredientes y herramientas necesitamos para cocinar. Como en un guiso, donde se amalgaman distintos ingredientes, sabores y texturas; creando algo nuevo distinto de lo anterior (pero que a la vez lo contiene y lo trasciende). Ese guiso, ese “alto guiso” que se comparte y que necesariamente conlleva implícita la idea de un “encuentro”, de un estar y degustar con otres.
Invitamos a mezclar estos ingredientes (y otros) en post de cocinar y crear de manera colectiva nuevas recetas para alimentar nuestras prácticas comunitarias, transformadoras y recreativas.
